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농민신학연구소/[갈릴리 밥상 공동체]20

"마을목회에 대한 제언 그리고 마을목회신문 편집기자단 연수자료" (초고) 우선,이번 제1회 마을목회신문 기자 연수모임에 원근 거리 마다않고 참여하여 주시는 목사님들께 앞서 말씀 올립니다.전문 언론인도 또 그럴만한 공부를 한 것도 아닌 평범한 한사람의 마을목회자로서 다만 그 필요성을 열망하던 마을목회신문을 이렇게 진짜로 시작하게 될 줄 정말 몰랐습니다. 그래서 정작 마을목회신문을 진짜로 창간하시겠다고 오필승 목사님이 또 한 번 그 각별하신 실천력(!)에 전격 시동을 거실 때, 오히려 저는 그걸 마다하며 도망할 궁리만 하고 있었습니다.ㅜ 더구나 송구한 말씀은 조기은퇴 후 경제적 자립을 나름 필사적으로 도전하느라, 정작 창간감사예배를 드리고는 곧바로 거의 휴업상태가 되었고요ㅜ 이에 우리 마을목회신문을 제대로 발전시켜나갈 뜻이 있는 분들을 정말로 간절히 구하고 찾아야 했습니다.(거의.. 2024. 6. 27.
갈릴리 예수의 마을 목회 = 아나케이마이(ανακειμαι)마을 공동체 운동 2023/03/02/충남NCC 총회 세미나 강의안/신동리교회당 강의 제목 : “ 역사적 예수의 마을 목회 - 아나케이마이 마을 공동체 운동” 성서 본문 : (누가복음 4,1-42) [1] 왜 ‘역사적 예수’인가? (1) ‘또 다른 예수’가 필요한가? ① 경계선의 그리스도인들 교회와 세계 사이에서 그들이 어떻게 살고 있는지 우리는 얼마나 아는가? 주일이나 잘 지키고 헌금이나 잘하면 되지, 웬 쓸데없는 관심인가? 그들이 신앙적 경험보다 신 부재(不在)의 경험을 더 많이 하고 있는 것을 아는가? 그들의 이중적 삶의 한계상황 곧 이중적 삶의 피로를 넘어 자아분열적 상황임을 얼마나 고려하는가? 갈등과 체념이 당연하니 현상유지나 시키주면 되는 것인가? ‘세상의 변혁/구원자, 예수 그리스도’는 남인가? ② 현재로 충.. 2023. 2. 26.
"나의 역사적 예수와 마을 목회 현장 보고" - 제 6기 마을목회자학교 강의안 ** 이 강의안은 어떤 새로운 것을 주장하려는 것이 아니다. 다만 나의 치열한 목회 현장에서 고군분투해 온 이야기일 뿐이며, 고백이며, 보고이니 이를 고려하고 읽어주기 바란다.** 그리고 이는 총 6개 교단의 목회자들(예장 통합, 예장 합동, 예장 합신, 예장 한국총공회/고신측, 감리회, 순복음 등)이 한 자리에 모였던 '마을목회자학교'에서 나눈 내용이다. 말하자면, 보수적 신학 노선에 있는 목회자들과 '나의 역사적 예수'의 다리 놓기였기에 제대로 이야기를 할 수 없었다는 점을 밝혀둔다. 그리고 여기에서 결정적으로 빠진 부분이 있는데, 당연하게도 이 맥락에서만 제대로 알게 되는 그리고 이다.** 전체의 내용은, 대체로 2013년 3월 31일(부활주일) 이후의 설교문들을 참고하면 될 것이다. 물론 상업적 .. 2023. 2. 6.
GST 학위 논문, GST 카탈로그 및 유튭 강의실과 학교 홈페이지 안내 ※ 학위 논문 :  ※ 주제어 : 갈릴리 예수, 역사적 예수, 마을목회, 마을목회신학, 선교적 교회, 농촌교회 자활 자립, 밥상공동체운동, 교회와 협동조합, JPIC밥상공동체,  마을목회, 농사, 지역사회선교 등등너무나 많은 일들 속에 치어거의 매일 수면 부족에 번아웃 상태로고군분투하느라 논문은 엄두도 못냈는데,본래 GST 학위는뭐든 다 되었다,는 졸업장이 아니라'이제 네 말로 GST신학을 해'라는 인가이고'계속 네 신학을 달려'라는 채찍이고박사원 서울 프로그램의홍성현 원장님, 강권해 주셔서딱 한 달만에 날밤을 새워 아이고,또 대구를 오가며죄송하게도 교수님께 지도 받고서도전부 다시 쓰고만 싶은ㅜ,ㅜ 졸고이지만실로 벅차게 달린 흔적 그대로지금 현재 그리고 앞으로도멈추지 못하고 길을 만들며 가야 하는자꾸 돌.. 2022. 5. 8.
결론, 참고 문헌 [ 결론 / 참고 문헌 ] 한마음교회의 지역사회 선교와 자활 밥상 공동체LOCAL COMMUNITY MISSION OFTHE HANMAEUM CHURCH ANDTHE SELF-SUPPORT BAPSANG COMMUNITY  결 론한마음교회의 지역사회 선교와 자활(自活)의 길 찾기는 ‘예수의 밥상 공동체’에 있음을 기대하면서 실은 이제부터 본격적으로 연구를 시작하고 공부하고 이야기하고 실험하며 나아가야 한다. 안타깝지만 이것이 이 논문의 결론이다. 한마음교회에 속한 모든 구성원과 이제부터 나누며 이야기해 나아가야 하는 출발점이 여기 어디에 있다는 것을 발견하는 것, 여기에 이 논문의 가치가 있기를 바란다. 비슷한 처지에서 보이지 않는 길 찾기에 매진하고 있는 갈릴리 예수의 또 다른 도반(道伴)들에게 조금이.. 2020. 7. 20.
제 5 장 "우리의 우물에서 생수를 마시련다" [ 제 5 장  “우리의 우물에서 생수를 마시련다” ] 한마음교회의 지역사회 선교와 자활 밥상 공동체LOCAL COMMUNITY MISSION OFTHE HANMAEUM CHURCH ANDTHE SELF-SUPPORT BAPSANG COMMUNITY 제 5 장  “우리의 우물에서 생수를 마시련다”논자는 한마음교회가 우리의 말로 우리 자신에게 그리고 우리의 마을과 이웃에게 그리고 남을 예단하기 좋아하는 이웃 교회들 앞에 우리의 이야기를 하는, 자주적이고 주체적인 교회임을 선언해 나가는 긴 노정(路程)을 위해, “우리는 예수교다!”는 진술을 지난 2014년 11월 30일 주일예배 설교부터 본격적으로 하기 시작했다. 사실, 이 ‘예수교 선언’은 이곳에 부임하기 직전의 교회에서 2001년 4월 1일, ‘예수님 .. 2020. 7. 20.
제 4 장 한마음교회 자활(自活)공동체 - 4.2. [ 제 4 장  / 4.2. ‘남면, 한마음, 성만찬, 예수교회, 공동체’ ] 한마음교회의 지역사회 선교와 자활 밥상 공동체LOCAL COMMUNITY MISSION OFTHE HANMAEUM CHURCH ANDTHE SELF-SUPPORT BAPSANG COMMUNITY 4.2. ‘남면, 한마음, 성만찬, 예수교회, 공동체’아래는 지난 2016년 9월 18일부터, 한마음교회의 홈페이지에 게시해 둔 ‘우리의 선언문’이다.311)1. 우리는 개혁주의 교회 본연의 예배로써 우리의 그리스도이신 갈릴리 예수님을 본받아 살고 죽기 위해 기쁨으로 따른다.2. 우리는 누룩과 소금이 되라는 우리 주 예수님의 말씀을 따라 지역사회 속에 녹아들어 맛을 내는 선교의 일을 계속한다.3. 우리는 "대한 예수교 장로회 (통합)".. 2020. 7. 20.
제 4 장 한마음교회 자활(自活)공동체 - 4.1. [ 제 4 장  한마음교회 자활(自活) 공동체 / 4.1. 한마음교회의 삼자(三自) ] 한마음교회의 지역사회 선교와 자활 밥상 공동체LOCAL COMMUNITY MISSION OFTHE HANMAEUM CHURCH ANDTHE SELF-SUPPORT BAPSANG COMMUNITY  제 4 장  한마음교회 자활(自活) 공동체지금까지 교회 내의 인적 물적 자원이 절대적으로 부족한 농촌교회가 ‘어떻게 지역사회의 사회적 요청에 응하는 선교적 교회가 될 수 있는가?’하는 우리의 과제는, 우선 한마음교회가 먼저 ‘갈릴리 예수의 밥상 공동체’로 나아가는 일로부터 가능해진다는 점을 설명하였다. 그리고 그것을 현장에서 적용하며 발전시킬 수 있는 실질적인 이정표로 정경호 교수의 ‘성서에서 맛보는 생명 밥상 평화세상론’을.. 2020. 7. 20.
제 3 장 성서의 밥과 밥상 공동체 - 3.4.2. 3.4.3. 3.4.4. [ 제 3 장 / 3.4.2. 한마음살림협동조합, 사회적기업 - 일용할 생명의 밥상 / 3.4.3. 햇살 가득 체험농장 - 헌신과 구원의 밥상 / 3.4.4. 마을 활력소 - 해방과 정의의 밥상 ] 한마음교회의 지역사회 선교와 자활 밥상 공동체LOCAL COMMUNITY MISSION OFTHE HANMAEUM CHURCH ANDTHE SELF-SUPPORT BAPSANG COMMUNITY3.4.2. 한마음살림협동조합, 사회적기업 - 일용할 생명의 밥상   지난 2016년 SBS에서는 “2016 가계금융복지조사”의 결과를 통해 ‘초고령화 시대에 새롭게 등장한 노인 프롤레타리아 계층’에 대해 다음과 같이 심층 분석하였다. 2016년 올해 가계금융복지조사 결과가 발표됐는데 가계부채 부담이 심각한 수준이라는 .. 2020. 7. 19.
제 3 장 성서의 밥과 밥상 공동체 - 3.4. 3.4.1. [ 제 3 장 / 3.4. 정경호 교수의 '생명 밥상신학' / 3.4.1. 마을목회, 귀농인 목회 - 사랑과 환대의 밥상 ] 한마음교회의 지역사회 선교와 자활 밥상 공동체LOCAL COMMUNITY MISSION OFTHE HANMAEUM CHURCH ANDTHE SELF-SUPPORT BAPSANG COMMUNITY3.4. 정경호 교수의 ‘생명밥상신학’   앞에서도 기술하였거니와 이러한 JPIC 신학에 근거한 ‘밥상공동체 운동’은 한마음교회처럼 지역사회 선교를 위해 가용할 수 있는 자원이 거의 전무한 농촌교회에서 지금 바로 교회가 함께 나아갈 방향을 잡고 한 발자국씩 실천해 볼 수 있는 가장 성서적이면서 또한 가장 실질적인 방안이다. 나아가 하루하루가 절박한 농촌교회의 현장에 필요한 것은 어떤 신학적 .. 2020. 7. 19.
제 3 장 성서의 밥과 밥상 공동체 - 3.3. [ 제 3 장 / 3.3. JPIC 코이노니아와 밥상 공동체 ] 한마음교회의 지역사회 선교와 자활 밥상 공동체LOCAL COMMUNITY MISSION OFTHE HANMAEUM CHURCH ANDTHE SELF-SUPPORT BAPSANG COMMUNITY3.3. JPIC 코이노니아와 밥상 공동체   1990년 3월 6일~12일까지 서울에서 ‘정의ㆍ평화ㆍ창조질서의 보존(J.P.I.C. - Justice, Peace and Integrity of Creation)을 위한 제1차 JPIC 세계대회가 5일 오후 8시에 세계 1백여 국가의 교회지도자 1천여 명이 참석한 가운데 개막되었다. 이 대회는 세계교회협의회(WCC)가 주최하고 한국기독교교회협의회(NCCK)가 주관하였는데 ①제3세계의 외채 문제 등 정의,.. 2020. 7. 19.
제 3 장 성서의 밥과 밥상 공동체 - 3.2. [ 제 3 장 / 3.2. 제국의 밥상과 대안(代案) 밥상공동체운동 ] 한마음교회의 지역사회 선교와 자활 밥상 공동체LOCAL COMMUNITY MISSION OFTHE HANMAEUM CHURCH ANDTHE SELF-SUPPORT BAPSANG COMMUNITY 3.2. 제국의 밥상과 대안(代案) 밥상공동체운동  이처럼 예수와 그의 하느님 나라 운동에는 ‘밥과 밥상’이 봉사와 희생, 화해와 용서, 환대와 잔치의 모습으로 연속 등장한다. 자신을 밥으로 내어놓는 성만찬과 십자가 수난 그리고 이어진 부활 이후 제자들과의 조우(遭遇) 현장에도 매우 인상적이게도 아무 말이 없이 먼저 밥을 함께 먹는 밥상 공동체가 어김없이 등장한다. 그렇다면 이러한 예수의 밥상은 그 당시 로마 제국이라는 사회적 정치적 배경 상.. 2020. 7. 18.